第469章 真灵界的修行九境，前三境没有

    第469章真灵界的修行九境，前三境没有瓶颈

    同时修行两本不同性质的功法，还能控制住其产生的灵力，在体内游刃有余，不受丝毫影响。

    这样的人，在偌大的五行宗内，也是属于天才般的人物。

    盖因为越是顶级的秘藏法，其诞生出来的属性灵力，也就越霸道！

    如火之灼烈，水之阴寒等等。

    这两种不同性质变化的灵力，其实是很难并存在一起的。

    所以，秘藏法这种东西，一般修有一门便可！

    多修的话，还有可能会出现走火入魔的风险。

    并且，修士的肉身躯壳，其实是很脆弱的。

    若强行修习两部顶级秘藏法，其诞生出来的属性灵力冲突，将很有可能会引发肉身爆碎而受伤，甚至是死亡。

    这样的例子，在五行宗中内已经发生过很多次了。

    很多的弟子，贪图秘藏法的强大，便强行修习多门秘藏法，结果反受其累。

    所以修行功法中的四大类：秘藏，道藏，灵藏，神藏，一般都是择其一种修行便可。

    只有那些特殊的奇才，才可以同时兼修两门，或是多门宝经秘藏法。

    至于道藏法，灵藏法，神藏法乃是元婴期以后才会接触到的秘法。

    或许是因为来到了更高世界的缘故，这里的奠基修行法，和苍梧界的功法，有着很大的区别。

    苍梧界中的奠基功法，是通过开辟一个内在丹田，然后再通过体内的各处经脉，吸收外在的天地灵气，从而转化成自身的修为。

    其本质，还是在自己的肉身中产生蜕变。

    这样是有一个限度存在的。

    如修士的肉身，无论怎么修行，都不可能比妖兽强大。

    这便是根源所在！

    先天种族便决定了一切。

    真灵界的奠基功法不一样，这里没有什么经络灵脉，丹田一说。

    修士一身的识海中，有八亿四千万的微小粒子存在，这和肉身的组成粒子数量，是相等的。

    修士修行的过程，就是先把这些微小粒子给捕捉到，然后通过灵力将这些细小粒子的活能给唤醒。

    唤醒以后，再将其纳入身躯。

    然后代替那部分的血肉。

    从一位血肉之躯，逐渐化为一个纯粹的灵体。

    若每一个灵能粒子都被唤醒，那将拥有惊天动地般的伟力，心念一动间，翻山蹈海，震落星辰，手摘日月等等，都是轻而易举的事情。

    不过那时候的修士，身上的血肉，也就全部被替换成了灵能粒子。

    或者说，那个阶段的修士，已经不适合再称为人族了。

    而是灵族！

    这就是为什么，苍梧界的修士到了真灵界以后，会被一个炼气期的少年，给压着打的原因。

    天地灵气的浓度差还在其次，主要是这两者之间修行法的区别。

    一个还是肉身之躯，只不过是将天地灵气接入了体内，斗法时使用的是自己的力量。

    另一个则是将自己变成一个灵体，天生便能感应四周的灵气，斗法时驱使的是天地的力量。

    这让下界之修还怎么去打？

    两者间的差距，真的是太大太大了。

    事实上，上古时期的苍梧界，修行的法便是这样的法。

    但随着天地灵气的变薄，这种修行法，对灵气的精纯度很高，所以在不知不觉间，被悄然淘汰出了局。

    后世的大神通者，根据当时的天地环境，修改了修行法。

    后辈修士去修行修改后的修行法，果然变得容易了许多，对灵气的精纯度，要求也没有那么高。

    于是慢慢的，便接受了这种改变。

    改变的代价，便是一身伟力的减弱。

    真灵界和苍梧界不同，真灵界的世界法则趋于完整。

    横贯诸天的三千大道，在这方世界中，至少有一千多条大道，都是十分完善的。

    这也导致这里的修行法，最是粗暴直接，以身蕴灵，以灵化婴，两者结合，可窥大道！

    肉身慢慢的蜕变成灵能粒子，神魂成婴，附加其内，大道法则为内核，掌控天地！

    这便是修行！

    一步步从人族凡体，渐渐蜕变成最接近于道的存在。

    下界修士飞升上来以后，在这种灵气精纯到极致的地方修行，若不更改修行法，体内的经络灵脉、丹田，很快便会被天地灵气给灌满。

    但修为境界的突破，还需要对法则之力的领悟。

    若自身体内的灵力不够，就直接突破到更高境界，那么突破境界的刹那，自身也会被吸成人干。

    因为，肉身，神魂，还有天地法则，三者是构建高阶生灵的必要因素之一。

    缺少其中的任何一环，都会导致全盘崩坏。

    所以自下界而来的修士，要么从此放弃修行，就在原地踏步。

    要么就散功重修，再塑真灵！

    并且，下界的灵气修行体系间，其掣肘太多，和真灵界的蜕变之法，有着巨大的区别。

    “原来是这样”

    芥子空间小屋中，一位青衣道人盘坐在蒲团上，嘴唇开阖，轻轻的喃喃。

    直到这一刻，洛言才终于弄清楚了，下界与真灵界修行的本质之差。

    修士的肉身有八亿四千万的微小粒子，想要让识海中的灵能粒子，全部将其取代，这是大乘期修士才能做到的事情。

    另外，真灵界的修行境界，不再像下界那般分为前中后期，大圆满之境。

    而只是一个境界统称。

    比如炼气期，就只是炼气期。

    筑基期就只是筑基期，和金丹期一起，被统称为下三境。

    评断一个修士的强弱，只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。

    这时的修士斗法，只要身处于同一个境界，即便是体内的灵能粒子比对方的多，也不能决定胜负的关键。

    而是从领悟的大道法则，护身法器，斗法经验等等去全方位评判。

    在这一点上，其实很好理解。

    一个十五岁左右的凡人，和二十岁、二十五岁的凡人打架，其年龄将不再是制约他们，打架胜利的基准条件。

    这是相同的道理。

    不过，有一点倒是不变。

    那便是体内的灵能粒子越多，其斗法时，能够使用的神通威力，也会相应的得到增强。

    但总体来说，并不会夸张到难以抗衡的地步。

    炼气期，筑基期，金丹期为初入修行的前三境，一般只需要将识海中的微小粒子捕捉出来，然后替换掉肉身粒子，并充盈满灵能，便可以达到。

    到了这个时候，影响一个人修行快慢的因素，便不再是瓶颈。

    或者说，下三境的修行，基本上没有太多的瓶颈期。

    制约一个修士的实力，便是体内充盈的灵能粒子。

    人族修士体内的这些肉身粒子，并不会自主吸收天地灵气，而是需要通过特定的吐纳功法，去进行一步步的转化。

    且灵能粒子是一个耗灵气大户，每激活一个灵能粒子，该修士就会强大一分。

    但这些微型粒子的激活，则需要与修士的肉身、神魂给串联起来。

    简单来说，便是修士捕捉到识海中的灵能粒子，替换掉肉身粒子以后，还需要通过吐纳，游离在天地间的灵气，来保持其外在活性。

    并且，因为灵能粒子实在是太小了，且肉眼不可见，单独的灵能粒子，其实是可以在修士的体内，进行肆意活动的。

    若与人斗法，这些积聚满灵气的灵能粒子，便会爆发出十分猛烈的威能。

    金丹境之所以为金丹境，就是因为当一个人的体内，聚集了足够多的灵能粒子以后。

    每当遇到战斗时，这些微小粒子间便会开始互相吸引，不再像最初那般，在其身躯内四处游走，而是会聚成一团。

    宛若一个收缩的球体。

    这时候爆发出来的能量，将会成倍增加。

    元婴期的修士，则是在这个球体的基础上，融合神魂，诞生出自我真灵，且形似婴儿。

    这个婴儿能够将那些灵能因子的力量，给发挥到极致。

    因此便被称为元婴期。

    元婴期，化神期，炼虚期则为中三境。

    中三境的修行很难，捕捉识海中的灵能粒子，并保持体内的灵力因子充盈只是基础，然后是神魂层面，需要达到第二化身成形的程度，再其次领悟一定程度的天地法则。

    所谓成形，便是在那些灵能粒子中诞生的婴儿，长大成人，此时为化神期。

    这个‘人’穿上了一身甲胄，便为炼虚期。

    这是最形象的比喻！

    合体期，渡劫期，大乘期等后三境的修行者，则是在中三境的修行基础上，其肉身，神魂，心灵再次呈几何式的增长，且走出属于自己的一条法则道路来。

    成仙也很简单，那就是将体内的八亿四千万灵能粒子，全都改成仙气之源，且身融一条三千大道。

    如灵体之躯蜕变成仙灵之体以后，再借以火焰融道，届时，你便是火之一道的真仙！

    洛言观看完这些修行方面的大致资料以后，陷入了深深的沉思。

    真灵界的修士，喜欢将修士的等阶，分为上中下三等。

    前三境的修行者，只需要有足够的灵气喂养，便能在最短的时间内，成就下三境。

    但前提是，你能将识海中的那些灵能粒子，给精准捕捉到，并替换掉肉身的粒子，且让它们不断的保持外在活性。

    一般的修士，因其秘藏功法的缘故，并不能精准捕捉到识海中的灵能粒子，需要经过多次尝试才能捕捉到。

    这时候吐纳产生的灵气，其中的很大一部分都会被浪费掉。

    其修行速度，便会受到影响。

    并不会快到超出常人的想象。

    但总的来说，这个修行的过程是可视的，且能被所有修行者给感知到的。

    所以，相比在苍梧界来说，这个世界的修行法，其上限很高，下限也很高。

    前三境的修行，只需一门心思，熔炼那些灵能粒子，便可以直接破境。

    唯有境界到了中三境以后，才会有神魂蜕变成婴；心灵之劫，如心魔的诞生；天地法则等方面的要求。

    所以说，前三境的修行最是简单，只要你有修行资质，那一个劲儿的吐纳炼气准没错。

    激活的灵能粒子越多，伱就越强大！

    压根没有瓶颈一言。

    一位普通的修士，只要肯坚持修行，其最低境界，都是一位金丹境的修士！

    这便是上界和下界的区别！

    在苍梧界中，有的修士，哪怕是努力了一辈子，也只能成为一个炼气期修士。

    可真灵界不一样，这是一方中千世界，虽然修行的速度，还会受到灵气的影响，但能够解决的办法也有很多。

    如吞服灵药，找一灵气浓郁之地吐纳修行等等。

    只要肯修行，最低的限度都是一位金丹境的修士！

    到了这时，洛言才反应过来，为什么静心静尘两位少年，能在那么短的时间内，就修行到炼气大圆满。

    原来前三境的修行精髓，可以归纳总结为一个字：吃！

    当然，这个‘吃’指的是，自身所修功法捕捉到的灵能粒子，并让其保持外在活性的速率！

    这些微型粒子神识不可探，肉眼不可见，恍若无形无质，但只要通过内视，却又能发现它们真实存在。

    即便是替换掉某一区域的肉身粒子，也不代表着自身的血肉没了。

    洛言则将其理解成，第二灵身，就是另一具完全由灵身粒子组成的自己。

    他可以和自己的肉身重合，自然也可以单独行动。

    等到了元婴期以后，甚至可以完全当作成第二化身！

    一具完全由灵能粒子组成的化身！

    修士修行的功法，便是在捕捉这些灵能粒子的效率，有所区别。

    但无论怎么讲，在这个世界中修行，修成前三境的速率将大大提高。

    和下界修行者相比，同样的灵根资质修行，其修行速度的区别，将是漫步走和全速跑的区别！

    以单系天灵根来计算，三年筑基，十五年结丹，又几十年成婴的天才比比皆是。

    因为真灵界的灵气浓度，实在是太高了。

    若是在苍梧界中，哪怕是灵气浓度很高，但修行速率也会受到自身体内，其经络灵脉的影响。

    毕竟经脉灵络不是机器，不能一直保持高效率运转。

    修士体内的丹田，也不是法器，永远不知道疲惫。